Su Rai 1 ‘La rosa dell’Istria’, l’esodo dei profughi giuliani è un movie. La direttrice di Rai Fiction: “Non c’entra TeleMeloni, è memoria condivisa”

Lavorando sul territorio abbiamo trovato “ancora ferite molto aperte, non me l’aspettavo. C’è ancora la necessità da parte di molti di avere risposte, ci sono divisioni ancora molto forti”. Lo spiega la regista Tiziana Aristarco, parlando del movie television da lei diretto La rosa dell’Istria, con, fra gli altri, Andrea Pennacchi, l’esordiente Gracjela Kicaj, Clotilde Sabatino, Costantino Seghi e Eugenio Franceschini che debutterà su Rai1 in prima serata il 5 febbraio, poco prima del Giorno del Ricordo, in memoria delle vittime delle foibe e dell’esodo giuliano-dalmata.

L’esodo degli istriani

Il racconto, liberamente ispirato al romanzo Chi ha paura dell’uomo nero? di Graziella Fiorentin (Corbaccio) affronta il tema attraverso il dramma famigliare degli istriani Braico, che di fronte ai crescenti pericoli seguiti all’armistizio del ’43 in Italia, tra i soldati tedeschi che cercano di riorganizzarsi nella Repubblica di Salò e le truppe del maresciallo Tito intenzionate advert annettere l’Istria alla Jugoslavia, decidono di lasciare la propria terra per trovare rifugio in Friuli.

“Costruire una nuova narrazione”

“È un’altra tappa nel ventaglio di racconti che vogliamo fare del nostro Paese nel segno di una memoria condivisa, anche perché vediamo come certe tragedie anche oggi si ripetono – spiega in conferenza stampa la direttrice di Rai Fiction Maria Pia Ammirati, che respinge l’concept che il movie television sia riflesso della cosiddetta Telemeloni – Escludo l’concept che ci sia stato dietro un pensiero di costruzione di una nuova narrazione. Anche perché abbiamo cominciato a scrivere tre anni fa”. È “importante raccontare anche parti di storia che sono state ancora abbastanza raccontate. Parliamo di tutti, smettiamola di parlare solo di una parte, la ricchezza di questo Paese sono le storie, bisogna farle conoscere”.

La rosa dell’Istria, coprodotto da Rai Fiction, Publispei e Venicefilm (che aveva già realizzato sul tema delle foibe Crimson land di Maximiliano Hernando Bruno, qui cosceneggiatore con Angelo Petrella e coproduttore), inserisce la grande storia in una chiave “che la rende volutamente accessibile al pubblico più ampio possibile, quella del romanzo popolare” aggiunge Ammirati.

L’esodo della famiglia Braico

Così seguiamo l’esodo della famiglia Braico, segnato proprio all’inizio dal destino del figlio maggiore, Nicolò. Il capofamiglia, Antonio, medico (Pennacchi), porta la moglie e i due figli, la 18enne Maddalena, talentuosa pittrice e il figlio più piccolo Saulo, prima in Friuli, poi in Veneto, tra spaesamento, pregiudizi, difficoltà economiche e nuovi inizi. Un percorso nel quale Maddalena (Kicaj) incontra Leo (Franceschini), anche lui giovane pittore, che la incoraggia a credere nel proprio talento: una strada che la mette in rotta di collisione con il padre.

“L’esodo ha riguardato 350mila persone che nell’arco di sei, sette, otto anni hanno dovuto lasciare la casa e i loro beni per rimanere italiani” ricorda Alessandro Centenaro, coproduttore per Venice Movie. È “un movie importante su cui abbiamo lavorato con grande amore e passione – aggiunge Verdiana Bixio, coproduttrice per Publispei – C’è uno sforzo produttivo notevole e si vede una quantità di territorio friulano incredibile, con un’ottantina di location”.

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“La storia si ripete”

Nel ruolo della protagonista c’è l’esordiente Graciela Kicai, albanese che vive in Italia fin da bambina, ora allieva all‘Accademia di Brera: “Sono venuta in Italia da molto piccola e non mi è capitato di subire bullismo o di essere emarginata come succede a Maddalena”, spiega. Però quello del movie “è un tema che ritroviamo tutti i giorni nelle notizie, dall’Ucraina al Medio Oriente, vediamo tutti come la storia si ripeta”.

D’accordo con lei Andrea Pennacchi: “La memoria che hai e che guida le azioni nel presente, è diversa dalla storia che ti insegnano a scuola – sottolinea l’attore – lo dico da figlio e nipote di partigiani. Ora vediamo nel mondo il fallimento di memorie che non sono riuscite a dialogare l’una con l’altra. Queste sono storie che devono essere raccontate perché riguardano anche il mondo in cui viviamo adesso”.